Фокин М. Н. <maxim19701970@ya.ru>
****************************************
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света »
Исаия 8:20
«…в Святых Писаниях Христос назван тайной, о которую разобьют головы все еретики…»
Формула Согласия
«…ересь страшней убийства…»
М. Лютер
«Иисус», которого лучше не знать
Примерно шесть лет назад мне попалась книжица с интригующим названием: «Иисус, Которого ты не познал». Автор, Сандей Аделаджа, на обложке и первой странице книги советовал сделать эту книгу настольной для каждого верующего.
А также высказывал свое убеждение : «…эта книга – одна из самых нужных книг для современных христиан. …современные христиане лично Христа не знают. Я считаю , что эта книга самая важная из всех, что я написал, и, безусловно, одна из самых нужных для сегодняшнего христианства. Давайте станем друзьями Бога».
Прочитав такое вступление, я поддался искушению прочитать всю эту книгу, тем более зная, что Сандей является пастором многотысячной церкви в Украине. Но уже первая глава меня весьма печально удивила и насторожила, в ней Аделаджа недвусмысленно заявлял о том, что «… у Него (Христа) была такая же греховная плоть, как у нас. Он мог впасть в грех». Я продолжал читать далее, казалось, что здесь какая-то ошибка, не может быть, чтобы пастор самой большой церкви в Европе заблуждался по поводу основополагающих доктрин христианства. Далеко в лес ходить не пришлось, в этой же главе Сандей неоднократно повторяет свое еретическое убеждение и добавляет некоторые другие, которые мы рассмотрим далее.
С тех пор прошло примерно шесть лет, в течение которых я не упускал возможности в беседах с зачарованными Аделаджа людьми, показать яд его лжеучения. Один пастор, прочитав эту книгу, совершенно не увидел в ней никаких отклонений от истины, и мне пришлось объяснять ему. К сожалению, в большинстве случаев, зачарованные усердно отстаивают своего «апостола», в его защиту они выдвигают примерно такие аргументы: «Для Бога главное – наша святая жизнь и многочисленная церковь, социальная работа, а не какие-то там доктрины. Да и, вообще, кто знает, какая была у Христа плоть, ведь это тайна, для нас недосягаемая. Его мать была обычной женщиной, следовательно, и Он унаследовал от нее греховную плоть. Все люди несовершенны, вот и Сандей немного ошибся, Бог даст, исправится, ведь он помазаник Господень».
Многие с детской простотой, не по возросту наивно, оправдывают заблуждения Сандея тем, что у него много и хороших проповедей. Тем-то и коварна ересь,что она представляет из себя микстуру истины и заблуждения.
По этому поводу хорошо сказал Ириней Лионский: «При этом они нарочно искусными оборотами слов увлекают простых людей к пытливости, а между тем губят этих несчастных, не могущих отличить лжи от истины, возбуждая в них богохульные и нечестивые мысли… Ибо заблуждение не показывается одно само по себе, чтобы, явившись в своей наготе, оно не обличило само себя, но, хитро нарядившись в заманчивую одежду, оно достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины» (Св. Ириней Лионский. Обличение и опровержение лжеименного знания (против ересей), М. 1871. Книга 1, Предисловие).
Прошло целых шесть лет, со дня написания этой книги, автору неоднократно писали обличительные письма. Но вместо покаяния Аделаджа укоренился в своей ереси, в связи с чем им пять раз была издана его: «самая важная… и безусловно одна из самых нужных…» книг, пытающаяся возбудить в читателях богохульные и нечестивые мысли касательно греховной плоти Сына Божьего. (Считаю, автор приследовал совсем другую цель.) Такая популярность книги подтверждает прозорливость пастора-журналиста, ведь он верно поставил диагноз современному христианству: «…современные христиане лично Христа не знают», поэтому стремятся стать «друзьями Бога» по-сандеевски: через познание «Иисуса», который испытывал плотские похоти к женщинам, дважды рожденного, облеченного в греховную плоть, которую омывала святая, нечеловеческая кровь «Его» второго отца « Святого Духа». Именно с таким Иисусом нас знакомит Сандей в своей замечательной книге: «Иисус, которого ты не познал». В других печатных и видеоматериалах его лекций вы можете найти много «забавного». Например, познакомиться с «богом» Сандея, который «получает приказ от времени» и является по природе «мужчиной, смешанным с женщиной», узнать подробные рекомендации, как получить «помазание единорога» или как «высвободить из себя льва». Духовно-богословский мир Сандея весьма загадочен и не менее таинственными и сверхъестественными бывают его ученики. С одним из них я лично знаком, этот человек довольно долго учился в теологическом институте Сандея и выполнял обязанности пастора при этом институте. После окончания института он решил применить свое образование на практике, была поставлена цель: реально научиться слышать живой голос Бога. С этой целью он выкопал землянку на берегу реки Днепр и провел там 40 дней в строгом посте, на одной лишь воде. Во время поста таинственный голос проговорил ученику Сандея: «Сделай обрезание», и он повиновался беспрекословно, сделав этот обряд в клинике, совместно с иудеем и мусульманином. Далее «бог» внушил ему, что он наделяется особой силой и статусом «бессмертного», и ему более не нужен сон и пища. Дальнейшая судьба этого несчастного человека мне не известна, на момент встречи он был под сильным влиянием Сандея и никаким вразумлениям не поддавался. Итак, по плодам мы видим, что духовный мир Сандея реален и весьма опасен. Известен случай, когда Сандей в «пророческом» рвении отправил одну из своих двенадцати учеников с миссионерской целью в Арабские Эмираты. Женщина вернулась психически больной, по приезде помещена в психиатрическую больницу, в дальнейшем покончила жизнь самоубийством. Эту трагическую историю мне рассказала бывшая последовательница Сандея, которая разочаровалась в Сандее, видя, что он создал культ своей личности. Войдя в офис Аделаджа, она увидела большой плакат с изображением Сандея во весь рост – внизу под ним огромная толпа народа, а над ним надпись: «Церковь, построенная на откровении пастора Сандея Аделаджа и Господе Иисусе Христе». Пятое издания книги «Иисус, Которого ты не познал» снабжено многочисленными фотографиями с великим пастором Аделаджа, рядом с одной из них перечислены его титулы: академик, член Международной Академии духовного объединения народов мира, журналист, консультант по мотивации, апостол, старший пастор церкви «Посольство Божье». За время между первым и пятым изданием книги церковь Сандея претерпела изменение в названии: из «Слова веры» превратилась в “Посольство Благословенного Царства Божьего для Всех Народов” и выросла в одном только Киеве до 25 000 человек, открылись многочисленные филиалы во многих городах Украины и за ее пределами. Банкир, член церкви Сандея, становится мэром города Киева, в числе прихожан можно встретить членов государственной думы, народных артистов Украины. Сандей выступает перед конгрессменами США, встречается с такими звездами, как Чак Норрис, его транслируют по спутниковому телевидению на русском и английском языках во многих странах мира. За время своего служения он посетил 28 стран. Воистину, исполняется Писание: «Есть зло, которое видел я под солнцем… невежество поставляется на большой высоте…» (Екл.10:5-6).
«Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву» (Пс. 37:35). Странно, но некоторые христиане, даже пасторы, утверждающие, что свои убеждения они строят только на одном лишь Писании, измеряют учение Сандея не Библейской истиной, а размахом его успеха.
Не говорил ли Христос : “…многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Мтф. 24:11).
Даже если бы весь мир Сандей научил богохульствовать, провозглашая Христа греховным по плоти, Писание настаивает: «Не следуй за большинством на зло» (Исх. 23:2).
В истории церкви нередко ереси выходили из христианской среды и охватывали, казалось, всю вселенную. Так происходило в первые века, например, с ересью Маркиона и Ария. О ереси Маркиона говорили: «его учение проповедуется во всем человечестве». Об Афанасии Великом, который сражался с арианской ересью, отстаивая Божественную единосущность Христа Богу Отцу, говорили: «Афанасий, против всего мира». Мы наблюдаем сегодня во многих странах мира, включая Россию, различные многотысячные антихристианские культы, такие, как Свидетели Иеговы, мормоны, Церковь объединения (муниты), но ни один здравомыслящий христианин не назовет это Церковью Иисуса Христа, исходя из их многочисленности и повсеместной распространенности. К нашему утешению, заблуждение Сандея не доросло еще до таких мегаразмеров, и вся христианская церковь исповедует, на основании Священного Писания, относительно человеческой природы Иисуса Христа: что Он является всецело святым: в теле, крови и разумной душе. Церкви, которые имеют в своем арсенале, кроме Библии, еще и богословски точные исповедания и символы веры первых вселенских соборов, которые наилучшим образом говорят о природе Бога и, основываясь на Священном Писании, ограждены от подобных ересей. При условии, что документы веры не лежат на пыльной полке, а активно и живо преподаются в церкви. Например, в одном из исповеданий веры реформатской церкви написанном в XVI веке, а именно, во Втором Гельветическом Исповедании, говорится о том, как христиане должны относиться к постановлениям соборов, которые не противоречат Священным Писаниям. Вот отрывок из этого исповедания веры: «Мы искренне верим и свободно и открыто признаем все, что было определено из Святого Писания относительно таинства воплощения Господа нашего Иисуса Христа и включено в Символы веры и постановления первых четырех самых прекрасных Соборов – в Никее, Константинополе, Ефесе и Халкидоне – вместе с Афанасьевским Символом веры и подобными ему, осуждая все, что противоречит этому. Таким образом, мы сохраняем крепкую христианскую кафолическую веру, цельную и неприкосновенную, зная, что нет ничего в вышеуказанных Символах веры, что противоречило бы Слову Божьему и не служило бы целиком для искреннего заявления веры». Такие выдающиеся и центральные фигуры реформации XVI века, как Лютер, Кальвин и их последователи, считая Св. Писание судьей богословия, все же весьма часто обращались к Отцам Церкви, как надежным толкователям Писания. Сегодня не только прихожане, но и многие пасторы совершенно апатичны к изучению богословия, трудов учителей и отцов церкви. Они называют себя протестантами или евангельскими верующими, но им совершенно неинтересно узнать свои духовные корни. Однажды беседуя с одним пастором, я был весьма удивлен тем, что в его представлении Мартин Лютер был черным африканцем и в связи с этим ему было совершенно неинтересно, чему учил великий реформатор. Имея такой уровень теологической подготовки, он мог долгое время быть и оставаться пастором Церкви. Пока российские и украинские пасторы не растанутся с преступным пренебрежением к богословию, в наших странах будет продолжаться разгул лжеучителей, подобных «академику-апостолу» Сандею Аделаджа. А всех без исключения протестантов будут клеймить, как злостных сектантов,- и это будет платой за полное отсутствие живого интереса к постижению богословия и истории Церкви. Те же, кто пытаются познать Бога по принципу: «Я, только Библия и Святой Дух», отбрасывая ценнейший опыт Отцов Церкви и деятелей реформации, создают и разделяют различные заблуждения.
О них Писание говорит: «неопытные идут вперед, и наказываются» (Пр. 22:3).
«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя…» (Ос. 4:6)
В смирении мы должны понимать, что истина дается Богом не одному человеку, а всей вселенской Церкви. Реформаторы никогда не ставили свое личное суждение над коллективным суждением церкви, как многим кажется. Об этом хорошо сказал Алистер Мак-Грат в своей книге «Богословская мысль реформации»: «Реформаторы боролись с доктринальным вырождением средних веков путем обращения к коллективному суждению патристической эры, они лишь восстанавливали коллективное суждение до прежнего состояния. Радикалы (фанатики), однако, совсем не признавали свидетельство Отцов Церкви». Ап.Павел учит нас постигать глубины Божьи сообща, со всей церковью: «…чтобы вы… могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:18-19).
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Еф.4:11-14).
Итак, чтобы прийти к познанию Сына Божия, Мужа совершенного, а не греховного, как учит Сандей, необходимо учиться вместе с учителями всей Церкви, которых Бог посылал во все дни существования церкви, от апостолов до наших дней. О том, что Священное Писание не допускает только частного толкования, свидетельствует первый апостольский Собор в Иерусалиме. На котором решался спорный вопрос о том, необходимо ли язычникам соблюдать закон и делать обрезание. Этот вопрос был успешно разрешен под водительством Духа Святого, потому что в нем участвовала вся церковь во главе с апостолами: «Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили…» (Дн.15:22)
Узкое понимание учительства, как интерпретации Библии только поместным пастором, в отрыве от церковной традиции, приводит к различным заблуждениям, через хитрое искусство обольщения.
Карл Барт чрезвычайно точно выразил эту идею: «Нельзя быть в Церкви, не относясь к богословию прошлого так же ответственно, как к богословию настоящего. Августин, Фома Аквинский, Лютер и все остальные продолжают жить. Они все еще обращаются к нам и требуют нашего внимания, как живые голоса, и это так же неоспоримо, как то, что мы принадлежим к одной церкви».
Общества же, исповедующие греховного «Христа», отрывают себя от вселенского тела Христова и Церквами Божьими не являются, так как Церковь Христова омыта: «…драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Петр.1:19). Греховная плоть, к сожалению, искупить никого не в силах. Это понятно даже из Ветхого Завета: «Агнец у вас должен быть без порока» (Исх.12:5-6). Не говоря уже о ясных местах Нового Завета: «…Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» (1 Ин.3:5).
2 Кор.5:21: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом»;
Рим.8:3: «…Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех»;
Евр.4:15: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха»;
Евр. 7:26: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес»; Ересь Сандея восстает на Халкидонское вероопределение 451г., принятое на IV Вселенском соборе, которое разделяют все христиане. В котором сказано, согласно Святому Писанию, что Христос был: «…единосущен нам по человечеству, во всем подобен нам, кроме греха». Древние Отцы так учили о Христе: “Наш Педагог, любезные мои, подобен Богу, Своему Отцу, которому Он является Сыном. Он безгрешен, безупречен, Его душа совершенно свободна от страстей” (Климент Александрийский, Педагог, Книга 1, 2). Так же выдающиеся богословы периода Реформации утверждали эту истину: «Иисус Христос был послан в подобии плоти греховной, дабы исполнить закон, явным образом выделяем из общего ряда: будучи подлинным человеком, Он совершенно лишен порока и всякой порчи»; «Не следует удивляться, что Иисус Христос, Который должен был восстановить прежнюю целостность и непорочность, был выделен из общего ряда людей, чтобы не пребывать, как все, под осуждением» (Жан Кальвин).
Правда, Сандей из человеческой природы Христа пытается сделать какую-то ужасную смесь, святого и греховного.
В первой главе книги «Иисус, Которого ты не познал», автор настаивает: «Его Отцом был не Адам, а Святой Дух»; «Бог спланировал так, что Отцом Иисуса стал Св. Дух, потому что кровь должна быть святой и непорочной. Ведь если бы это была кровь человека, то Иисус унаследовал бы и человеческую греховную природу”; «У Иисуса была кровь Святого Духа»; «Иисус… принял греховную плоть»; «у Него была такая же греховная плоть, как и у нас. Он мог впасть в грех»; «Бог послал Своего Сына в «подобии плоти греховной», такой же греховной, как и наша… У Иисуса была такая же плоть, как у нас»; «Он первый был рожден дважды»; «Иисус стал грешным, чтобы Павел стал праведным».
Вот, как Сандей описывает природу грешного Иисуса, на основании своего темного «мистического» опыта: «…а искушения были повсюду, особенно летом. На улицах было так много девушек… И все они хотели выйти замуж. Мне нужно было заниматься, а тут столько искушений. И я думал, вроде бы, нет выхода из этой ситуации, но Бог мне проговорил через этот стих, что Иисус тоже был искушаем во всем, что Он был на моем месте, включая и это. Но Он выстоял, ни разу не согрешив». В другой своей книге Сандей Аделаджа добавляет о сексуальных искушениях Иисуса: “Однажды я задумался над тем, что помогло Иисусу Христу не грешить в земной жизни. Ведь у Него тоже были искушения”; “Христос постоянно был окружен женщинами”; “Какие же секреты знал Господь, помогающие Ему справляться с искушениями?”; “Ненависть к греху – это то, что всегда спасало Иисуса». (“Сексуальная свобода”, Решение проблемы блуда. Киев, 2003. С. 145). И здесь остается только один шаг до того, чтобы фильм «Последнее искушение Христа» порнографиста и богохульника Скорсезе стал «обоснованным».
На основании Священного Писания необходимо решительно отвергнуть ересь Сандея Аделаджа и признать:
1. Иисус не имел греховной плоти, иначе Он не Искупитель. Греховная плоть не может быть жертвой и выкупом за грех. Иисус имел несовершенную человеческую плоть и в связи с этим испытывал безгрешные слабости. Он уставал, нуждался в пище, питии, одежде, печалился, нуждался в поддержке друзей их молитве, из Его тела текла кровь в момент казни. Он испытывал боль, страх, печаль, скорбь, плакал. Он умер. В этом Он уподобился братьям и был искушен во всем, кроме греха. Он не был подвержен греховным страстям. В Его плоти не было никаких греховных желаний, подобным тем, которые испытывают люди, искушения поступали извне и другого плана.
Иак.1:13-16: «Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные».
Даже когда весь груз человеческого греха обрушился на распятого, умилостивляющего Божий гнев Агнца Божьего, Он остался совершенно свят и праведен в Своем теле и душе. Когда Христос умер как человек, Его душа осталось святой, а тело и кровь непорочными.
Деян.2:24,26-27: «… Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления».
2. Христос не мог впасть в грех, ввиду соединения в Нем Божественной и человеческой сущности.
Ин.10:30: «Я и Отец — одно».
Ин.14:30: «…ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».
3. У Иисуса один Отец, а не два. Дух Св. не является Отцом Иисуса Христа. В Священном Писании нигде не сказано, что Дух Святой является отцом Иисуса Христа. 11-й Толедский собор 675 г. постановил: «Не следует, однако, думать, что Святой Дух есть Отец Сына, из-за того, что Святой Дух осенил Марию. Не должно казаться, что у Сына два Отца, говорить так было бы нечестиво».
4. В греховной плоти не может течь святая кровь. Кровь и плоть Христа были абсолютно святы. Он не является отвратительной смесью греховной плоти и святой крови.
Лк.1:35: «Ангел сказал ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
5. У Христа была человеческая, но святая кровь, а не кровь Св. Духа, кровь Марии, которая происходила от колена Иуды. Следовательно, Христос происходит от семени Давида, Авраама, Адама. Хотя Христос был зачат чудотворной силою Бога, без содействия мужчины. Если бы в нем была не человеческая кровь, Он не был бы человеком, а следовательно, и Искупителем людей.
Mтф. 1:1: « Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова».
Лк.3:23,28: « Иисус… был, как думали, Сын Давидов… Аврамов… Адамов… Божий».
Рим.1:3: «… о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти».
Рим. 9:5: « их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь».
Евр.2:16: « Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово».
Гал.3:16: «Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос».
Быт. 3:15: «…и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову…»
Жан Кальвин: «Иисуса Христа питала кровь Девы»; «Он был выношен во чреве Девы Марии и стал продолжением ее семени».
6. Христос не был рожден дважды, в отличие от уверовавших грешников. Он всегда находился в единении со Своим Небесным Отцом.
Пс. 21:10: « На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты – Бог мой».
Мы наглядно увидели, что Писание разоблачает еретические идеи Сандея и призывает нас бескомпромиссно «отстаивать веру, однажды преданную святым» (Иуд.1:3).
Среди харизматов нередко встречается «помазаникофобия», они боятся обличить заблуждающихся пасторов, но совсем не боятся своим молчанием хулить Бога во плоти. Но скорее Сандея боятся из-за его разросшегося влияния, подобно, как израильтяне разбегались при виде богохульствующего великана Голиафа. Но нашелся не приметный, неизвестный, менее всего приспособленный к войне пастушок Давид, который в глазах Голиафа выглядел насмешкой. Ему хватило всего одного камня и крепкой веры в Господа Саваофа, чтобы сразить великана-богохульника. У нас есть этот Камень, который отвергли строители, который соделался главою угла Пс.117:22. Камень есть истинный и святой Христос, как по воле, так и по природе, как по Божеству, так и по человечеству Своему, Бог – Слово, о Которого разобьют головы все еретики.
Может быть, слова апостола Павла, наконец-таки, придадут христианам смелости, особенно тем, кого пугает «величие» Сандея: «а вкравшимся лжебратиям приходившим, чтобы поработить нас, мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас. И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека» (Гал.2:4-6).
«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8).
Но, прежде обличений, давайте проведем время в молитве о покаянии и просвещении Словом Божьим и Духом Святыма Сандея и тех многочисленных христиан, которых он, возможно, по неведению, ввел в заблуждение.
Фокин Максим, пастор евангелическо-реформатской Церкви «Путь, Истина и Жизнь». г. Санкт-Петербург 2006 г. gotshalk-voskres@ya.ru
{ 127 comments… read them below or add one }
← Previous Comments
Next Comments →
Адепты секты продолжают борьбу.
В четверг, 22 октября, прошли еще два митинга в поддержку еритика Сандея Аделаджа. Их организаторами выступили члены секты «Посольство Божье». Первый митинг начался в 9:00 под стенами Министерства внутренних дел Украины. Собравшиеся скандировали лозунги с требованием прекратить репрессии против «Посольства Божьего» и Сандея Аделаджа.
В 10:00 Сандей Аделаджа, в сопровождении адвоката Андрея Федура, вошел в здание МВД для дачи показаний. В 14:30 пастор покинул здание министерства и поблагодарил людей, которые пришли его поддержать.
Затем митингующие отправились на улицу Антоновича (бывшая ул. Горького) 114. Там они расположились с плакатами напротив здания Главного управления по борьбе с организованной преступностью. Именно представители ГУБОП 12 октября пытались арестовать пастора, но продержав его целый день на допросах, так и не выдвинули ему никаких обвинений.
На этот раз Сандей Аделаджа пробыл в здании управления чуть больше часа. Выйдя на улицу, он дал несколько интервью представителям СМИ и поблагодарил всех, кто не остается в стороне от происходящего.
Подобное происходило, когда в 1993, в Киеве арестовали Марию Дэви Христос (Цвигун) — бога секты «Белое братство».
Сперва Киев заполонили плакаты: лик женщины в белом.
Вскоре на улицы массово вышли братья и сестры в белых рубищах. Милиция впала в ступор. «Что за бабу рекламируют?» — переспрашивали друг друга не только сержанты в наряде, но и генералы на совещаниях в МВД. «Мария Дэви — дева Мария или что-то на американский манер?»
10 ноября 1993 года Мария Дэви Христос ( радиожурналист, бывший комсомольский работник Марина Цвигун) вместе с Юоаном Свами (Юрием Кривоноговым, спецом в микроэлектронике, кандидатом технических наук) с парой десятков адептов захватили Софийский собор в Киеве. Остальная гвардия продолжала исступленно молиться на Софийском майдане.
Дэви-деву и ее «пророка» арестовали. А тысячи втянутых в секту людей долгие месяцы пришлось выводить из транса.
всё бы ничего, но когда дочитал до места, что такое уже было в Киеве с Мария Дэви Христос – серьёзно задумался о том, что действительно люди готовы идти за человеком, а не за Христом. Сандей сам себя загнал в эту сеть, так что люди думают, что если его посадят то будет очень плохо всей стране и миру и всему “пробуждению”. Насколько всё таки ясно становится, что он в глубоком заблуждении и что весь этот цирк он считает нормой в христианской жизни.
В отношении книги Сандея “Иисус, которого ты не познал” хотелось бы добавить.
Три года назад я разбирал её критически и нашёл множество ересей.
Прежде всего в отношении уже верующих – нужно ли читать данную книгу,т.к. мы уже познали Иисуса. Но Сандей рекомендует сделать её настольной для верующих (стр.1 издание 2000г.), и что он хочет сказать, что мы не того Иисуса познали, но в Гал 1:8 “Но если даже мы ,или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.” Может Сандей имел мысль дать большее познание об Иисусе, но это можно предположить с большой условностью.
Сандей трижды говорит, что у Иисуса была греховная плоть(стр.10,13,14), но в Библии ничего такого нет. Если бы у Иисуса была греховная плоть, то как бы Он устоял против греха. Кто-то скажет – у Него была Божественная сила, но тогда в чём искушение и смысл подвига Его.
На стр.20 Сандей пишет: поэтому Бог и послал им Духа Сына,Который был в Иисусе. Когда Иисус жил на земле,Он, будучи человеком, поступал как Божий Сын.
Тут понимание слов совсем теряется. Кто такой Дух Сына? Может это Дух Святой (стр.21,45,145) со слов Сандея, либо это Дух Отца (стр.145-146),Который был с Иисусом на земле, либо он подразумевает, что Дух Сына был в Иисусе(стр.20), Он же Дух Святой(стр.45), а вместе с Иисусом на земле был Дух Отца(стр.145-146), а сейчас на земле Дух Иисуса(Сына) (стр.145).
Дух Сына был в Иисусе – это что, отрицание Божественности Иисуса.
Поступал как Божий Сын – это что, значит не был Сыном Божьим в тот момент.
На стр.21 пишется, что Иисус есть Дух , и Он здесь.
А на стр.53 :”Иисус продолжает жить сегодня, и поскольку Он есть Дух, то Ему необходимо материальное тело.”
Этого нет в Писании. Иисус воскрес в теле, а не в духе, как говорит Сандей . Могила Иисуса пуста. Фома мог прикоснуться к ранам Иисуса. Иисус вкушал пищу(Лк24:41-43;Ин21:15). Это ересь , отвергающая воскрешение Иисуса в теле физическом.
На стр.21 выражение:”Отключайте себя и приводите Иисуса в действие.”
Опять ничего подобного в Библии нет. Пророкам слово Бог давал заранее(Самуил, Нафан, Илия,Иона и др.) 1Кор 14:32 “И духи пророческие послушны пророкам.” А в Мк13:11 и в Лк12:11-12 говорится, что Дух Святой научит пред властями, что сказать.
Отключать себя, приводить себя в бессознательное состояние – это методика колдунов и шаманов, которые предоставляли себя нечистым духам, чтоб те действовали через них.
На стр.22 Сандей пишет:”Позвольте Иисусу проявиться через вас.”
Можем мы возрасти в мужа совершенного, в меру полнаго возраста Христова(Еф4:13), но проявиться Иисусу- значит стать маленьким Иисусом, возомнить, что в тебе является Иисус не характером, а реально, что ты Христос один из многих. В книге не пишется об этом явно, но читая приходишь именно к этому выводу.
На стр.29 :”Позвольте Ему(Духу Иисусу) выйти из вас и показать другим, что Он есть Бог.
Ин3:8 “Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь , откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким рождённым от Духа.” Как же мы можем “позволить” Ему или не позволить? Почему Бог у Сандея такой ограниченный , что не может показать Себя и одновременно быть в нас?
На стр.40 Сандей пишет:”Евангелие раскрывает нам Иисуса.Из него мы узнали, кем является Иисус и кем Он хочет быть через нас.”
Что хочет Иисус делать вместе с нами – это правильная формулировка, а постановка фразы- “кем Он будет в нас”, говорит о воплощении Иисуса в нас, а это не по Писанию.
На стр.44 написсано:”Ведь Иисус умер для того, чтобы все , которые придут к Нему, могли умереть для себя”. И немного ниже:”Только после того, как вы умрёте, после того как умрёт ваше “я”, ваша личность, – только тогда в вас восстанет воскресший Христос.”
Что же значит “умереть для себя”? Здесь не сказано умереть для греха, для мира, распять плоть со страстями и похотями. Я бы понял , если посставить “себя” в своей жизни ниже Бога, но наравне со всеми людьми.
Что значит “умереть вашей личности”? Это что – расствориться во Христе, а это пахнет пантеизмом(Бог – это всё, и Он всё во всём, и всё в мире лишь разные Его проявления). Это звучит красиво, но это ложь! Личность не должна умирать, но хорошо ей покаяться, возродиться и жить с Богом.
На стр.45 Сандей пишет:”Ваши глаза станут глазами Иисуса.Ваши руки станут руками Иисуса.” На стр.47 :”Если вы поднимаете руки,это руки Иисуса. Если вы открываете глаза, – знайте, что это глаза Иисуса.”
Христос пребывает в нас, когда мы пребываем в Нём( в Его слове, жизнью по Его слову). Наши тела Христовы, если мы подчинены Ему, но наши руки и тела не в прямом смысле руки и тела Христа. Мы не Христы! Мы последователи и рабы Христа!
Ещё в 4-х местах Сандей пишет(стр.52,53,105,117), что надо дать Иисусу “проявить себя в нас”, а на стр.117 призывает “выключить” себя. А на стр.151 и 152 призывает “представлять” себе Иисуса. Все описанные методики применяются для рассширения сознания в колдовстве(экстрасенсорике), но там вместо Иисуса чаще говорят о духе-наставнике. И приходит дух-наставник, и даже может в обличии Иисуса и учит, открывает тайны, делает чудеса.
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов..(1Ин4:1)
Еще очень интересный факт – такие “учителя”, как Сандей, называют Господа – просто Иисус. Полное имя, данное для спасения избегает называть – Господь Иисус Христос, Сын Божий.
>>>А на стр.53 :”Иисус продолжает жить сегодня, и поскольку Он есть Дух, то Ему необходимо материальное тело.”
Этого нет в Писании. Иисус воскрес в теле, а не в духе, как говорит Сандей . Могила Иисуса пуста. Фома мог прикоснуться к ранам Иисуса. Иисус вкушал пищу(Лк24:41-43;Ин21:15). Это ересь , отвергающая воскрешение Иисуса в теле физическом.<<<
Очень верное замечание – эта ересь, так – которую будет использовать Антихрист, называя себя христом. Сначала они проведут учение, что Христос может воплощаться в человеке – потом Антихрист назовет себя христом.
Не смог найти в какой книге писал Сандей, но визуально очень хорошо помню, что там написанно:”Иисус не может воплотиться в одном человеке”. Остальное примерно по смыслу имелось в виду, что человек не может скорее всего достигнуть такой святости, чтоб в нём одном “воплотился Иисус”, но во многих с большой вероятностью. Данная мысль со временем может трансформироваться в то, что Иисус может воплотиться и в одном человеке, а это и вправду путь для “антихриста”.
Максим и Леон Хартвиг мне очень жаль вашего пастора, похоже, что если бы его собирались садить за решетку, вы бы даже не пошевельнули пальцем, а если бы вас вели на допрос по его его делу -вы бы первые предали бы его, бежали бы с корабля как крысы, боясь за свою шкуру.
Вы не надежные люди, мне очень жаль что среди христиан такие есть.
Анна
Вы вроде взрослый человек? О каком предательстве вы тут речь ведёте? Я что сандею клятву верности давал? Максимум, что я будучи гадким человек, солгал бы на суде или как говортся лжесвидетельствовал бы. Ну а если серьёзно, то вы глупы выдвигая такие обвинения, зная нас всего лишь по нашим рассуждениям о лжеучении сандея. А ещё вам скажу, что было время когда я ходил на митинги ПБ и мы стояли там у мэрии. И на Майдане в Киеве я тоже был, так что попрошу вас держать ваш рот на замке в отношении моих якобы предательсв. Это вас даже краем не касаться должно. Жалейте лучше себя… как говорил Господь Иисус!
>>>вы бы первые предали бы его, бежали бы с корабля как крысы, боясь за свою шкуру.<<<
Намекаете ли Вы, Анна, что Вы лучше избранных апостолов?
Уроки мировой истории говорят красноречивее любых слов. Когда фашисты пришли в Германию, немецкий пастор, узник нацистских концлагерей Мартин Нимёллер говорил: “Нацисты сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем. Потом пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Затем пришли за католиками, но я, будучи протестантом, промолчал. А когда они пришли за мной – за меня уже некому было заступиться”.
История говорит красноречивее любых слов. Я согласен с этим, но вы снова коверкаете факты и подозрение в машенничестве с гонением на веру тобишь за Христа.
А почему Вы, Анна, не заступаетесь за людей, которые потеряли дома из-за проповедей Аделаджи?
Его бог – Мамонна, разве не видно?
“Любостяжание есть идолослужение”.
Разве Аделаджа – не язычник?
В отношении книги Сандея “Иисус, которого ты не познал” хотелось бы добавить.
Три года назад я разбирал её критически и нашёл множество ересей.
Прежде всего в отношении уже верующих – нужно ли читать данную книгу,т.к. мы уже познали Иисуса. Но Сандей рекомендует сделать её настольной для верующих (стр.1 издание 2000г.), и что он хочет сказать, что мы не того Иисуса познали, но в Гал 1:8 “Но если даже мы ,или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.” Может Сандей имел мысль дать большее познание об Иисусе, но это можно предположить с большой условностью.
Сандей трижды говорит, что у Иисуса была греховная плоть(стр.10,13,14), но в Библии ничего такого нет. Если бы у Иисуса была греховная плоть, то как бы Он устоял против греха. Кто-то скажет – у Него была Божественная сила, но тогда в чём искушение и смысл подвига Его.
На стр.20 Сандей пишет: поэтому Бог и послал им Духа Сына,Который был в Иисусе. Когда Иисус жил на земле,Он, будучи человеком, поступал как Божий Сын.
Тут понимание слов совсем теряется. Кто такой Дух Сына? Может это Дух Святой (стр.21,45,145) со слов Сандея, либо это Дух Отца (стр.145-146),Который был с Иисусом на земле, либо он подразумевает, что Дух Сына был в Иисусе(стр.20), Он же Дух Святой(стр.45), а вместе с Иисусом на земле был Дух Отца(стр.145-146), а сейчас на земле Дух Иисуса(Сына) (стр.145).
Дух Сына был в Иисусе – это что, отрицание Божественности Иисуса.
Поступал как Божий Сын – это что, значит не был Сыном Божьим в тот момент.
На стр.21 пишется, что Иисус есть Дух , и Он здесь.
А на стр.53 :”Иисус продолжает жить сегодня, и поскольку Он есть Дух, то Ему необходимо материальное тело.”
Этого нет в Писании. Иисус воскрес в теле, а не в духе, как говорит Сандей . Могила Иисуса пуста. Фома мог прикоснуться к ранам Иисуса. Иисус вкушал пищу(Лк24:41-43;Ин21:15). Это ересь , отвергающая воскрешение Иисуса в теле физическом.
На стр.21 выражение:”Отключайте себя и приводите Иисуса в действие.”
Опять ничего подобного в Библии нет. Пророкам слово Бог давал заранее(Самуил, Нафан, Илия,Иона и др.) 1Кор 14:32 “И духи пророческие послушны пророкам.” А в Мк13:11 и в Лк12:11-12 говорится, что Дух Святой научит пред властями, что сказать.
Отключать себя, приводить себя в бессознательное состояние – это методика колдунов и шаманов, которые предоставляли себя нечистым духам, чтоб те действовали через них.
На стр.22 Сандей пишет:”Позвольте Иисусу проявиться через вас.”
Можем мы возрасти в мужа совершенного, в меру полнаго возраста Христова(Еф4:13), но проявиться Иисусу- значит стать маленьким Иисусом, возомнить, что в тебе является Иисус не характером, а реально, что ты Христос один из многих. В книге не пишется об этом явно, но читая приходишь именно к этому выводу.
На стр.29 :”Позвольте Ему(Духу Иисусу) выйти из вас и показать другим, что Он есть Бог.
Ин3:8 “Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь , откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким рождённым от Духа.” Как же мы можем “позволить” Ему или не позволить? Почему Бог у Сандея такой ограниченный , что не может показать Себя и одновременно быть в нас?
На стр.40 Сандей пишет:”Евангелие раскрывает нам Иисуса.Из него мы узнали, кем является Иисус и кем Он хочет быть через нас.”
Что хочет Иисус делать вместе с нами – это правильная формулировка, а постановка фразы- “кем Он будет в нас”, говорит о воплощении Иисуса в нас, а это не по Писанию.
На стр.44 написсано:”Ведь Иисус умер для того, чтобы все , которые придут к Нему, могли умереть для себя”. И немного ниже:”Только после того, как вы умрёте, после того как умрёт ваше “я”, ваша личность, – только тогда в вас восстанет воскресший Христос.”
Что же значит “умереть для себя”? Здесь не сказано умереть для греха, для мира, распять плоть со страстями и похотями. Я бы понял , если посставить “себя” в своей жизни ниже Бога, но наравне со всеми людьми.
Что значит “умереть вашей личности”? Это что – расствориться во Христе, а это пахнет пантеизмом(Бог – это всё, и Он всё во всём, и всё в мире лишь разные Его проявления). Это звучит красиво, но это ложь! Личность не должна умирать, но хорошо ей покаяться, возродиться и жить с Богом.
На стр.45 Сандей пишет:”Ваши глаза станут глазами Иисуса.Ваши руки станут руками Иисуса.” На стр.47 :”Если вы поднимаете руки,это руки Иисуса. Если вы открываете глаза, – знайте, что это глаза Иисуса.”
Христос пребывает в нас, когда мы пребываем в Нём( в Его слове, жизнью по Его слову). Наши тела Христовы, если мы подчинены Ему, но наши руки и тела не в прямом смысле руки и тела Христа. Мы не Христы! Мы последователи и рабы Христа!
Ещё в 4-х местах Сандей пишет(стр.52,53,105,117), что надо дать Иисусу “проявить себя в нас”, а на стр.117 призывает “выключить” себя. А на стр.151 и 152 призывает “представлять” себе Иисуса. Все описанные методики применяются для рассширения сознания в колдовстве(экстрасенсорике), но там вместо Иисуса чаще говорят о духе-наставнике. И приходит дух-наставник, и даже может в обличии Иисуса и учит, открывает тайны, делает чудеса.
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов..(1Ин4:1)
И еще привожу правильные высказывания по поводу десятины:
” Один раввин удивился, что христиане отвергают закон, а деньги просят по закону. И тратят их не по галахическому принципу Торы, а на евангельские нужды. В Эрец Исраель левитскую десятину не собирают 1900 лет, т.к. храм разрушен, метрики левитов сгорели. Иудейские раввины не осуждают своих собратьев за то, что те не дают десятин. А проповедники процветания каждый раз пугают адом неплательщиков десятин. Надо же так промыть умы, братья как заговоренные, толкут одно и тоже – десятина, десятина …..
ДЕСЯТИНА МЕРТВА КАК И ВЕСЬ ЗАКОН МОИСЕЯ, ВСЕ 613 ЗАПОВЕДЕЙ И ПОСТАНОВЛЕНИЙ.
Слава Тебе Иисус Спаситель за спасение по благодати и Твоей великой милости!!! АМИНЬ !!!”
“Под десятиной понималась десятая часть из всего, что производит своим трудом человек (Лев. 27:30–33). Обычно левиты стояли, держа в руках жезл, отсчитывали каждое десятое животное и забирали его как десятину вне зависимости от состояния животного, а если хозяин вмешивался и пытался заменить хорошее на плохое или наоборот, то на десятину забирались оба животных — и выбранное, и замен. Выкуп предметов десятины, то есть замена продуктов денежным эквивалентом, было делом невыгодным, так как тогда следовало добавить еще 5% от десятины. Тем самым Бог показывал еврейскому народу, что для пожертвований десятины нужны плоды самого труда, а не деньги — иначе не было бы этих 5% в качестве «штрафных санкций». (Лев.27:31)”
” Храм разрушили римляне в 70 году Р.Х. по воле Божьей. Храм это единственное узаконенное Богом место ритуального жертвоприношения. После искупительной жертвы Иисуса Христа все храмовые жертвоприношения потеряли свой сакральный смысл. А после разрушения храма левитство исчезло как профессия.”
“…а ведь чем обязательность обрезания отличается от обязательности десятины? На мой взгляд ничем. А посему, если проповедующий десятину не обрезан, то надо ему в этом срочно исправиться. ”
” Не всякий мог быть левитом и сборщиком десятин, но тот, у кого была родословная (Ездр.2:62, Неем.7:64) и кто не был исключен из священства. Сегодняшний сборщик 10% должен предъявить родословную, подтверждающую, что он из колена Левина. Но метрик не существует.”
“Озия, которому сатана вложил в сердце мысль кадить Господу (2Пар.26:16), не додумался собирать левитские 10%, о которых написано: принадлежит левитам. (Чис.18:27) ”
“Собирать десятины – это дело левитов, сынов Левия, находящихся на служении ВЗ (родившихся от человека по имени Левий). Прочие поступают беззаконно. И не по закону Моисея бывшему прежде, и не по учению Иисуса Христа, большего, чем Моисей. Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его… ”
“Если говорить о минимуме и о процентах, то давайте кое-что проясним.
Библии говорится как минимум о ДВУХ десятинах (если не о ТРЁХ):
1-я десятина: раз в год для левитов = 10% в год. (Чис. 18:21)
2-я десятина: раз в год на праздники в Иерусалиме = 10% в год. (Втор. 14:22-27)
3-я десятина: раз в три года для бедняков = 3,33% в год. (Втор.14:28; 26:12)
Итого: 23,33% в год!
Некоторые считают, раз в три года давали 3-ю десятину вместо 2-ой, и что было 2 десятины, а не 3. Но даже тогда это было 20% в год!
Если 2-ю десятину давали не со 100%, а с 90% (потому что 1-я десятина уже была дана), то даже тогда это было МИНИМУМ 19%!
Если вы и впрямь считаете, что десятина – это МИНИМУМ, то вы должны давать как МИНИМУМ 19%, а не 10%. А если нет, то почему вы “обкрадываете” Бога?”
“Так придет ли проклятие на тех, кто десятину не носит, а просто дает пожертвования, когда более 10%, а когда менее? Ведь согласно Малахии – не отдавать десятину (хоть малейшую часть, или с пропусками) – это обкрадывание?”
“…чтобы на самом деле отдавать десятину, надо:
1. быть евреем, представителем одного из 12 колен Израиля
2. жить в Израиле минимум 2000 лет назад или раньше, но непременно во времена скинии или храма
3. иметь земельный надел соотв. со своим коленом
4. отделить раз в год десятое от плодов земли и от скота
5. отнести в Храм в Иерусалим
6. и там отдать кому-либо из левитов, служащих в Храме.
…никаких других вариантов отдавания десятины Библия не предусматривает.”
“…а была еще десятина десятин… Десятину от десятин отделяли левиты священникам (Неем.10:37-39, Числ.18:26-28). Левиты не были священниками. Именно за незаконное посягание на священство левит Корей и бывшие с ним были поражены в пустыне (Чис.16:32).”
“Кстати, не только десятина была способом жертвы Богу — существовали и другого рода пожертвования; так, в Исх. 23:29–30 читаем: «Не медли (приносить Мне) начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею (и с ослом твоим): семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне». Первенцы людей посвящались Богу, а первенцы от животных приносились на восьмой день в жертву Богу. Конечно, Бог не имеет нужды в чем-либо, не нуждается Он и в жертвах, но вводит последние как средство для религиозного воспитания людей. В Исх. 35:4–29 Моисей передает повеление Бога на пожертвования для скинии, но когда принесено было вполне достаточно, Моисей остановил поток пожертвований (Исх. 36:3–6). ”
“Если десятину берут от Ветхого и прилепляют к Новому Завету. Порабощаясь закону, лишаются благодати, и остаются без Христа. Если вводят как человеческое учение, то уподобляются сынам Аарона, принесшим чуждый огонь. ”
“…Иисус НЕ учил Церковь давать десятины, Апостолы НЕ учили также, и нигде не описана практика десятин в первой Церкви. напротив люди, принуждающие церковь и христиан из язычников исполнять закон – осуждались Апостолами и жестко присекались попытки создать коктейль иудейства и христианства.”
“Апостолы тоже никогда этого не делали, потому что десятина была нужна только для прокорма колена Левия, не имевшего земли. Поэтому и собиралась только сельхозпродукцией, а не деньгами!!! …в действительности, «никто не может доказать, что в Бытие имела начало и была учреждена десятина, как постоянный принцип» №1, который должен строго выполняться и в наши дни.” ?!
“…и не забывайте, что в первой Церкви христиане из язычников вообще не знали Торы и пророков (Библий то не было). все что они знали – это учение Иисуса и Апостолов, и то не полностью. потом стали появляться иудействующие и стали принуждать к исполнению закона – за что от Апостолов получали порцию осуждения.”
“- Где Иисус Христос говорит о десятине, как части Нового завета?
- Где Апостол Павел говорит о десятине?
- Где Апостолы Иисуса Христа говорят о десятине?
- Где упоминается десятина в Новом Завете как церковная практика? ”
“Все, что происходит в христианской церкви, должно быть подтверждено учением Иисуса Христа, Апостолов и практикой первоапостольской церкви, указанной в Библии. Все остальное не что иное как религиозное лукавство, а если по Ветхому Завету, то законничество.”
“На западе Европы десятина первоначально была простым добровольным приношением в церковь десятой части доходов, но мало-помалу церковь сделала десятину обязательной: Турский собор 567 г. приглашал верных вносить десятину, Маконский собор 585 г. уже пятым каноном предписал сбор десятины “в помощь бедным, на выкуп пленных и содержание духовенства”, под угрозой отлучения. Упомянутые поместные соборы утвердили десятину только на юге Франции в конце 6 века, в Турском и Маконском епископате. Маконский епископат на собранные десятины содержал что-то типа приюта для нищих, престарелых. Потом все деньги пошли на содержание клира!!!)) За неуплату десятины после Маконского собора, виновных отлучали от церкви, а спустя некоторое время, сжигали на кострах.” Карл Великий в 779 г. превратил ее в повинность, которая налагалась на всех в силу государственного закона, под страхом уголовных кар (у саксов — прямо смертной казни).”
“Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.” (Ин.13:34)
“Что надлежало, то надлежало до распятия Христа. После этого рукописание прибито ко кресту и истреблено учением (Кол.2:14) Ни храма, ни левитов нет. Бог разодрал завесу и покинул храм, начав новое служение в сердцах уверовавших в Него. Вопрос снят”.
да, замечательное дополенение к вопросу о десятинах. нокаут для иудействующих! ))
И я еще вопрос задам:
если десятина относится к ветхому закону, а в Новом Завете пожертвования добровольны – это видно по посланиям Апостолов и деяниям, то выходит –
берущие десятину это мытари?
Сборщики подати, которую Бог не требует уже.
18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
19 Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном.
20 Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
(Фил.3:18-20)
Павел,
Вы один из тех, кто потерял свой дом ? Значит вы не имели мудрости, чтобы правильно использовать знания. Пастор Сандей несколько лет подряд учил о принципах жизни, но НИКОГДА не призывал людей закладывать свои дома. Каждый человек ответственен сам за свои поступки. Поэтому люди которые потеряли деньги или свое имущество, до сих пор являются активными членами церкви, защищая пастора от нападок.
Павел, вы стали в одну шеренгу с клеветниками – перенося не проверенную информацию.
МВД до сих пор не может найти ни одного доказательства против пастора Сандея, касательно того, что он призывал людей вкладывать куда-то деньги.
А МВД, поверьте, уже изучили все имеющиеся проповеди пастора. (Т.е. поступили благоразумнее вас) . Пастор Сандей также подал в суд на МВД (читайте новости), но заседания суда уже пятый раз переносится из-за отсутствия доказательств.
“Его бог – Мамонна, разве не видно?” – Похоже для вас Павел уже ничего не видно, раз вы осмелились обвинять человека не предьявив доказательств.
С любовью Божьей, Анна
Павел (paulart) Октябрь 26, 2009 в 10:11
А почему Вы, Анна, не заступаетесь за людей, которые потеряли дома из-за проповедей Аделаджи?
Его бог – Мамонна, разве не видно?
“Любостяжание есть идолослужение”.
Разве Аделаджа – не язычник?
>>>Вы один из тех, кто потерял свой дом ? <<>>Павел, вы стали в одну шеренгу с клеветниками – перенося не проверенную информацию.<<<
Анна, Вы называете клеветниками проповеди "пастора" Сандея?
Я ВИДЕЛ записи проповедей Сандея с призывами вкладывать деньги.
Я ВИДЕЛ свидетельства сотрудников Аделаджи по Кингз Кэпитал.
Зачем мне заявления МВД, если я видел призывы вкладывать деньги – устами самого Сандея.
Да, я утверждаю, что бог Сандея – Мамонна.
>>>Вы один из тех, кто потерял свой дом ? <<
Нет, но разве я не имею права сочувствовать тем, кто потерял из из-за учений Сандея?
Касательно десятины. Приведу вам некоторые исследования. Они не мои, но я выбрала их, так как согласно с тем, что там написано. Благословений!
1. ДЕСЯТИНА – ВЕТХОЗАВЕТНЯЯ ЗАПОВЕДЬ ИЛИ ПРИНЦИП?
Сегодня мы не рассматриваем десятины, как одно из повелений закона Моисея, потому что мы живем уже не под законом, но под заветом Иисуса Христа. Через закон не возможно стать праведным, но через веру во Христа.
Рим.10:4 потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.
Фил.3:7-9 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.
Павел пишет, что теперь закон стал бесполезным, и он отказался от него, чтобы иметь Христа и быть теперь праведным, через веру в Него. В конце Павел написал, что праведность приходит от Бога по вере в Иисуса Христа. Христос, конец закона.
Следовательно, возникает вопрос, на каком основании мы должны отделять десятины и что входит тогда в понятия десятин?
Если мы оправдываемся через веру во Христа, зачем нам отделять десятины, это ведь не сделает нас более праведными? Что это нам даст?
Я верю в то, понятие десятина в Новом Завете – уже не есть заповедь, но принцип. То есть я отделяю десятины, руководствуясь не повелениями закона Моисея, но принципами, связанными с десятинами и Божьими благословениями через это. Павел пишет, что через Новый Завет, Святой Дух открывает истины, тайны и принципы Ветхого Завета. Через Христа мы начинаем понимать, почему Бог повелевал раньше что-то делать, и какую пользу это должно приносить нам.
2Кор.3:15-17 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
Мы должны исследовать характер Бога и Его принципы, следовать тому, что приносит нам благословения и удаляться оттого, что принесет нам проблемы. Бог предлагает человеку выбрать то, что принесет ему благословение или проклятие.
Так вот, сегодня мы отделяем десятины на основании истин и принципов, заложенных еще до Нового Завета. Десятина для нас сегодня не ветхозаветная заповедь, а Божья истина – принцип, дающий нам жить в Его благословениях.
2. ПРИНЦИПЫ, СВЯЗАННЫЕ С ДЕСЯТИНАМИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯМИ
ПРИНЦИП 1 – БЛАГОСЛОВЕНИЕ МЕЛХИСЕДЕКА
Быт.14:18-20 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, – и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.
В то время еще не было закона Моисея, поэтому Авраам делал это не из-за того, что было такое повеление, но чтобы получить благословение. Авраам сделал это, и это было правильно, через это он получил большое благословение Мелхиседека.
Евр.7:6-7 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
Благословение священника очень много значит для любого человека. Священник наделен властью от Бога, одаривать Божий народ благословениями. Писание дает служителям Божьим власть быть большими и через это передавать благословения.
Более того, даже наши потомки получают благословения от Бога, через священническое благословение и это распространяются на тысячи родов.
Евр.7:9-10 … сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
Бог принял десятину от потомков Авраама, когда те еще даже не родились. Авраам позаботился о дальнейшем благословении своих потомков.
Итак, на примере Авраама и Мелхиседека мы видим один из Божьих принципов для нашего благословения. Авраам дал десятину священнику и получил от него благословение для себя и для своих потомков. Дар Авраама говорил о почтении Мелхиседека. В древние времена почтение к высшему над тобой выражалось в приношении материального дара. И нам есть обещание: Евр.7:7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
Лично я хочу получать благословения от священников, от тех людей, кто ходит перед Богом, и служит ему. Они носители Божьих благословений для нас. Я знаю, что если я выражаю свое почтение им своими даяниями или десятинами, то я получаю благословения и для себя и семьи и потомков. Например, наша семья отделяет десятины нашему духовному отцу и наставнику. И мы благословенны им.
Через него, Бог говорит к нам и обильно благословляет нашу семью и служение.
ПРИНЦИП 2 – БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОЖЬЕГО ДОМА
Мал.3:8-11 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: “чем обкрадываем мы Тебя?” Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.
Для ветхозаветных людей, это была заповедь. Для нас же это еще один принцип, открывающий характер Бога. Почему Бог требовал оделять десятины и приносить в храм? Чтобы в его доме была пища! Бог заботился о Его деле, о Его здании и Его служителях. Для служения народу (кстати, тем же людям, от кого Он требовал десятины) требовалось много затрат; материалы для одежд, ткани, камни, много трав, курений, елей, мука для хлебов, деньги на ремонт инвентаря и деталей самого храма. Подробно об этом можно прочитать в Пятикнижие Моисея.
Левиты и священники постоянно служили в храме, им нужно было что-то кушать, им некогда было заниматься бизнесом. Более того, Бог запретил им заниматься бизнесом, держать поля и живность, Он полностью отделил их на служение.
Чис.18:20-24 И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых; а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания… Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела; так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела.
Таким образом, священники, левиты и их семьи имели обеспечение только от десятин и приношений людей. Вот поэтому Бог и сказал, через пророка Малахию; «вы обкрадываете Меня». Вы не заботитесь о Его деле, Его Храме, о Его служителях, которые не по своей воле не работают, но Бог отделил их для служения и пообещал им пропитание. Получается, народ имел пищу, а Божий дом и его служителя были в нужде. Бог же благословляет народ через священников и в сущности народ, удерживал десятины от тех, через кого Бог благословлял их.
Потому Бог и сказал, испытайте Меня, неужели Я не благословлю вас после этого. Как же Мои слуги благословят вас, если у них кушать нечего, и нет средств купить благовоний, курений, охранять храм и прочие вещи потребные для служения вам?
Итак, в пророчестве Малахии мы видим еще один из Божьих принципов для нашего благословения. Бог заботится о месте, где происходит служение, об инвентаре и инструментах для совершения служения и о людях, которые вовлечены в служение. Он ревнует, чтобы в этих сферах был достаток. Также видно, что эти сферы нуждались в большем обеспечении, потому что Бог повелел не только десятины приносить, но и другие приношения и даяния.
Таким образом, мы видим, как наши десятины и приношения важны для Божьего дела и если мы будем делать нашу часть, Он пообещал, что изольет на нас благословения до избытка и запретит пожирающим. То есть; «если вы согласитесь поддерживать Мое дело финансами, то Я буду еще открывать для вас источники благословений и защищу вас от тех ситуаций, в которых вы теряете финансы.
ПРИНЦИП 3 – ОБЕТ ИАКОВА
Быт.28:20-22 И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.
Это еще один из принципов, который предназначен для нашего благословения через даяние десятин. Иаков хотел получить благословения от Бога в 6 сферах;
- если Бог будет со мною – присутствие и близость Бога в нашей жизни.
- сохранит меня в пути сем, в который я иду – поможет нам исполнить Его волю
- и даст мне хлеб есть – обеспечение нас пропитанием
- и одежду одеться – обеспечение одеждой
- и я в мире возвращусь в дом отца моего – защита от врагов и ограда жизни
- и будет Господь моим Богом – покровительство Божье
За это он пообещал построить Богу дом и отдавать десятину от всего, что он получит от Него. Тогда еще не было храма, куда Иаков мог это принести, поэтому возможно он приносил эти десятины на жертвенник пред Богом. Почему он все это сжигал на жертвеннике? Он хотел получить благословения. Это был завет между ним и Богом. Еще до закона Моисея Иаков обещал отдавать Богу десятины за то, что Он его благословит.
Поэтому здесь открывается еще один принцип – это завет между человеком и Богом. «Господь я нуждаюсь в полном благословении, дай мне его и за это я обещаю Тебе отдавать десятую часть от всей моей прибыли». Бог не требовал десятину, как плату за Его благословения, но сам Иаков решил давать ее.
3. ПОЧЕМУ ВО ВСЕХ ТРЕХ ПРИНЦИПАХ ДАВАЛИ ИМЕННО 10 ЧАСТЬ
Число 10 выражает совершенство божественного порядка. Это третье число, выражающее совершенство 3, 7, 10. Оно подразумевает, что нет недостатка, что весь цикл завершен. Десятина – означает; ровно столько, сколько нужно.
1. Ной завершил эпоху древности в десятом веке, Быт.5.
2. Десять заповедей содержат все, что необходимо по своей завершенности.
3. Молитва Господа содержит 10 моментов:
Верховная власть Бога – “Отче наш, сущий на небесах!”;
Надлежащее почтение к Нему – “Да святится имя Твое”;
Явление Царства Божьего – “Да приидет Царствие Твое”;
Высвобождение Его воли – “Да будет воля Твоя и на земле, как на небе”;
Решение наших нужд – “Хлеб ваш насущный дай нам на этот день”;
“И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим”;
Мольба о духовном водительстве – “и не введи нас в искушение”;
Мольба об избавлении – “но избавь нас от лукавого”;
Все Его и у Него – “Ибо Твое есть Царство и сила, и слава”;
Завершение цикла вечности – “во веки. Аминь”.
4. Десятина представляла то, что человек был должен Богу.
5. Искупление души стоило 10 гер. 10 гер = 0,5 сикля.
6. Десять язв представляли полный цикл суда Божьего над Египтом: “Я пошлю все язвы Мои” (Исх.9:14).
7. Мировая власть антихриста представлена 10 царствами в виде 10 пальцев ног истукана Навуходоносора и 10 рогами четвертого зверя. Десять народов подразумевают все народы, которыми будет обладать Авраам по обетованию.
8. 10 покрывал укрывали скинию (Исх.26:1).
9. Огонь с небес сходил 10 раз:
- Быт.19:24 – на Содом
- Лев.9:24 – на первые жертвы
- Лев.10:2 – на Надава и Авиуда
- Числ.11:1 – на ропчущих в Тавере
- Числ.16:35 – на Корея и его друзей
- 3Цар.18:38 – на жертвоприношение Илии на Кармиле
- 4Цар.1:10 – на врагов Илии
- 4Цар.1:12 – на врагов Илии
- 1Пар.21:26 – на жертву Давида
- 2Пар.7:1 – на жертву Соломона
10. 10 дев представляют полноту призванных: верных и неверных.
Итак, число десять было выбрано Богом не случайно – это третье число означающее совершенство. Поэтому если это число означает правильность, законченность, совершенство и Бог предпочел его – то пусть будет «десятина».
4. ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НОВОЗАВЕТНАЯ ДЕСЯТИНА?
Еще в древние времена праведные мужи Божьи, как Авраам и Иаков пришли к выводу, что десятина связанна с нашими благословениями. Авраам и Иаков были отцами многих поколений праведников и конечно они научили их делать это. Было ли это правильное решение? Конечно! Мы видим, что они были благословенны, и Бог называл их по имени; «Я Бог Авраама Исаака и Иакова». Более того, Бог через Моисея подтверждает правильность их выбора, Он через время дает заповедь отделять десятины. Сам Бог дал удостоверение десятинам; «Это то, что Я хочу». в В Новом Завете Иисус обличая фарисеев и книжников сказал, – это правильно, что вы даете десятину, по плохо что вы другие и важные повеления игнорируете.
Матф.23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Сегодня нам уже не нужно ссылаться на закон Моисея, нам достаточно понять, как десятины важны для нас, наших семей и наших потомков. Благословение нужно МНЕ и меня не нужно убеждать в этом. Я хочу его получить. Что для этого делали праведные мужи, жившие до меня? Десятина? Хорошо, я хочу следовать их примеру, я вижу, что они были благословлены.
Если Авраам, ища благословение, отделил десятину Мелхиседеку, то я тем более отделю десятину Иисусу Христу, который больше Мелхиседека. Я хочу почитать большего надо мной, так как делал это в свое время Авраам и его потомки.
Евр.6:20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Где Иисус сейчас? Он глава, а мы Его тело. Церковь – это Его тело на земле. Вот потому мы отделяем десятины и несем в церковь для восполнения нужд святых.
Иаков был очень мудр; за все благословения в его жизни решил отдавать Богу десятину. То есть он купил себе благословения только за 10% их стоимости.
«Господь, за то, что Твое присутствие будет со мной, за то, что Ты сохранишь меня на всех путях, за то, что Ты будешь давать мне пищу, за то, что Ты будешь давать мне одежду, за то, что Ты будешь хранить меня от войн и за то, что Ты лично будешь моим Богом и покровом – Я ДАМ ТЕБЕ ДЕСЯТИНУ ОТ ВСЕГО».
Вау! Уникальное решение! Это очень мудро. Благословения для всех сфер нашей жизни вообще-то стоят намного дороже. Но Бога устраивают такие заветы.
5. ВЫВОДЫ
Сегодня в теле Христа есть несколько направлений касательно даяния десятин;
- одни отделяют десятины на основании примера Авраама
- другие на основании обета Иакова
- третьи на основании пророка Малахии
- четвертые на основании того, что Иисус больше чем Мелхиседек и Он тем более заслуживает приношений десятин, если того заслуживал Мелхиседек.
- пятые на основании личного откровения от Бога дают десятины
Разные течения и разные понятия и разные споры. Но зачем? Если внимательно посмотреть на принципы всех пяти направлений, то мы увидим ОДНО И ТОЖЕ.
- мы делаем это ради нашего благословения
- мы все отделяем именно десятую часть
- мы знаем, что это правильно и Богу это угодно то, что мы делаем
ВСЕ ЭТИ ПРИНЦИПЫ И ОТКРОВЕНИЯ ВЕРНЫ И ПРИЕМЛЕМЫ НАМ
Это правильно и преимущественно отделять десятую часть от всего, что мы приобретаем, руководствуясь всеми этими пятью принципами. Это и включает в себя понятие – НОВОЗАВЕТНЯЯ ДЕСЯТИНА. То есть – ПЯТЬ В ОДНОМ.
Хочу ли я благословить Божьих священников, чтобы получить от них благословения для себя и своих потомков? Да!
Хочу ли я дать Богу обет отдавать десятую часть, как благодарность за то, что Он меня во всем благословляет и благословит? Да!
Хочу ли я не чувствовать себя вором в Божьих глазах и поддерживать своими десятинами Его дело, Его церковь, Его священнослужителей? Да!
Считаю ли я Иисуса больше Мелхиседека и заслуживает ли Он моих приношений, Тот, кто заплатил за мою свободу и вечную жизнь, своею жизнью? Да!
Имею ли я личное откровение, что, отделяя десятины, я получаю благословения во все сферы моей жизни? Да! Я испытал это на практике, и я хочу делать это!
У нас никто не забирает десятины. Церковный ящичек не должен больше пугать нас. Опуская руку в него, мы не теряем деньги – мы вытаскиваем для себя благословения. У Бога есть деньги – у Него все деньги, но он смотрит на нас.
Один великий муж Божий сказал; «90% точно принесут нам благословения, если мы отдадим 10% Богу, нежели все 100% без Божьего благословения».
Другой Божий человек сказал; «Не важно, твое личное мнение о десятинах, работают Божьи законы сеяния и жатвы, и если ты не будешь из твоих урожаев, отделять на посев, хотя бы 10%, то ты не можешь рассчитывать на урожай в следующий сезон».
ДЕСЯТИНА – ЭТО ИСТИНА, КОТОРОЙ СЛЕДОВАЛИ МУЖИ БОЖИИ
ДЕСЯТИНА – ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ И РАБОТАЮЩИЙ ПРИНЦИП
ДЕСЯТИНА – ЭТО НАШЕ РЕШЕНИЕ И НАШ ВЫБОР
ДЕСЯТИНА – ЭТО НАШ ОБЕТ БОГУ РАДИ НАШЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ
ДЕСЯТИНА – ЭТО НАША БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ ЗА ТО, ЧТО ОН ДАЕТ
ДЕСЯТИНА – ЭТО ПИЩА И ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДЛЯ ЕГО СВЯЩЕННИКОВ
ДЕСЯТИНА – ЭТО МАТЕРИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ БОЖЬЕГО СЛУЖЕНИЯ
И еще, мы не будем забывать, что мы праведны, через веру в Иисуса. Десятины не делают нас праведными – они держат каналы благословений открытыми.
Мы не можем точно сказать, что Бог не благословит нас, если мы не будем отдавать десятины. Но мы можем точно сказать, что Бог благословит нас, если мы будем отделять Ему десятины.
Леон Хартвиг, Павел – вы почему -то живете, так будто не являетесь верующими.. верующими во все, что написано в Библии. Живете, как вам удобно (этот вывод я сделал из некоторых высказываний касательно брака и десятин ), при этом исследуете Библию, для того чтобы прикрыть свою “удобную, комфортную христианскую” жизнь в стиле “как хочу, так живу” , ” по благодати и мне все можно” , “В Новом Завете нет закона, кроме закона любви” . Такое складывается впечатление, что вы не знаете Иисуса, о котором говорите. Поэтому, книга о которой так много разговоров здесь, очень вам нужна.
Анна
с вами бесполезно дискутировать. вы обладаете талантов постоянно извращать слова собеседника. у меня нет столько времени, чтобы по нескольку раз вам обьяснять что же я имел в виду говоря в начале. одно вы поняли хорошо – у нас с вами разная вера и разный Христос. Ваш христос – это христос движения веры. вы глупы потому что рассуждаете о моей жизни, не зная какие у меня проблемы и какие неудобства доставляет человеку следование чистому учению Апостолов. Адьё! у Бога тоже терпение не вечное…
Прит.13:17 Всякий
благоразумный действует с
знанием, а глупый выставляет
напоказ глупость.
>>>Поэтому, книга о которой так много разговоров здесь, очень вам нужна.<<<
Анна, Вы мужчина или женщина?
Вы написали – "этот вывод я сделал".
Пишите же Вы без ошибок в сообщениях, поэтому уточните. Если Вы прикрываетесь чужим именем, то о какие Истины мы можем с Вами обсуждать.
Второе, Книга, которая нам нужна – это Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия.
А не перепевки на свой языческий лад, человека, которого собрание глав церквей отлучило от служения.
Для меня с этого момента Сандей язычник и мытарь. О каких книгах можно говорить, если они написаны человеком, жаждущим денег больше всего?
Анна, Вы пишете: “этот вывод я сделал”.
Вы мужчина или женщина? Простите, впечатление, что Вы пишете не под своим именем.
Павел,
))….простите за ошибки.
Имя Анна в Европейских странах всегда было женским.
Не волнуйтесь, я представитель женского рода
“Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим” . Притчи 14:15/
Даже неверующие поступают, часто, благоразумнее некоторых верующих, которые верят всякому слову. Я общалась с одним человеком, который не посещал нашу церковь в то время. Он оказался человеком благоразумным, который сам выяснил откуда пастор Сандей, чем раньше занимался и чем сейчас занимается. После своих исследований он решил прийти в церковь “Посольство Божье”.
Новый Завет – обязательно нужен, сравните то о чем говориться в книге пастора, с тем что Иисус говорил – вы поймете что книга основана на Писании.
“..человека, которого собрание глав церквей отлучило от служения.” – зависть к плодам, которые имеет пастор Сандей – единственная причина по которой его отлучили.
Знаеете ли вы какие обвинения выдвинули эти главы церквей? Поинтересуйтесь и вам станет понятны настоящие мотивы людей. Слава Богу за эту ситуацию…сразу открываются скрытые мотивы людей.. сколько недоброжелателей вдруг обнаружилось вокруг из тех, кому пастор лично помог -(тот же Шидловский) и те кто давно таил зависть в себе. .. Почитайте журнал, который выпускате портал invictory – выпуск называется “Звездые войны”..ситуация проясниться.
В заключении скажу : Мы обязаны подвергать тщательному анализу, то о чем собираемся дискутировать.
Поэтому не советую даже не начинать темы, а особенно обсуждать человека о котором ничего не знаем, если мы прежде не провели собственные исследования.
Благословений ! Анна
Спасибо за уточнение, Анна.
>>>который сам выяснил откуда пастор Сандей<<<
Я за деятельностью Сандея наблюдаю с начала его пребывания на Украине. Свои выводы сделал увидев "плоды" этого человека.
Плод Сандея проявился в организации денежной пирамиды, лишения крова людей – а сам он только достроил дом себе. Ездит на джипе, рассказывая что это – пожелание "церкви". Самопрославление в в секте Сандея достигло такой степени, что есть плакаты с его изображением, и этот человек шутит, что неплохо бы иконы в храмах заменить на его изображения.
И это все я собирал по его словам. Судить Сандея я не могу, но Господь знает его дела.
Прошу Тебя, Господь Иисус Христос, воздай Сандею Аделадже по его делам, пусть обнаружится путь этого человека.
>>>Новый Завет – обязательно нужен.<<<
И достаточно Нового Завета.
Зачем мне мнения Аделаджи? Есть толкователи и получше.
Или Вы думаете, что за 2000 лет Бог создал только одного человека, который может сказать дельное слово в помощь верующему?
Мысли и рассуждения Сандея сильно проигрывают всем ранее признанным богословам, разъясняющим Новый Завет.
Зачем мне брать худшее, если есть лучшее.
– "..человека, которого собрание глав церквей отлучило от служения." – зависть к плодам, которые имеет пастор Сандей—
Хороши плоды – финансовая пирамида, культ личности, искажение Учения Христа.
А Сандей еще на собрании церквей обещал принести покаяние, но лицемерно. Пришел в свою секту и сделал вид, что признал некоторые ошибки. Так как лицемерие видно всем, кроме ослепленных Сандеем, то после было вынесено решение о запрещении служения.
О Шиндловском и не вспоминайте – это гнилой плод от гнилого дерева.
На Вас, Анна, призываю Благословение Господне, чтобы Истина дала Свет Свой и Спасение Свое.
Да поместит Вас Господь Бог в избранное стадо, ведомое на чистые поля и к чистым источникам, без примеси лжи и зла. Да примет Вас в дети свои и в светлые обители.
Будьте здоровы и спасены от всякого греха.
теперь насчет десятины…
во первых, христиане и есть цари и священники (1 Петра 2:9; 1Тим.2:5; Откр.1:6)… так кому платить десятину?!
во-вторых, если десятина по вашему – это:
“ДЕСЯТИНА – ЭТО ИСТИНА, КОТОРОЙ СЛЕДОВАЛИ МУЖИ БОЖИИ
ДЕСЯТИНА – ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ И РАБОТАЮЩИЙ ПРИНЦИП
ДЕСЯТИНА – ЭТО НАШЕ РЕШЕНИЕ И НАШ ВЫБОР
ДЕСЯТИНА – ЭТО НАШ ОБЕТ БОГУ РАДИ НАШЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ
ДЕСЯТИНА – ЭТО НАША БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ ЗА ТО, ЧТО ОН ДАЕТ
ДЕСЯТИНА – ЭТО ПИЩА И ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДЛЯ ЕГО СВЯЩЕННИКОВ
ДЕСЯТИНА – ЭТО МАТЕРИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ БОЖЬЕГО СЛУЖЕНИЯ”,
ТО ПОЧЕМУ ВЫ ПЫТАЕТЕСЬ ЕЕ ИСПОЛНЯТЬ КАК ВЕТХОЗАВЕТНИЙ ЗАКОН ????
в-третьих, что значит, что 10 раз в Библии часто встречается… это вообще колдовство какое то… если идти по этому пути – то в Библии кроме 10, встречаются и другие числа… вообщ, бред какой то…
в- четвертых, что значит “Десятины не делают нас праведными – они держат каналы благословений открытыми.”…?!? … это что, матры какие то или заклятья… каналы благословений держит для нас открытыми Сам Господь и Спаситель Иисус Христос!
там где просочилась одна ересь, там будут и десятки ересей… у харизматов часто нумерология проскальзывает… а кабалисты совсем на числах свихнулись… так что это один дух – сатанинский.
Друзья, мне прийдется все комментарии не по теме статьи, особенно посвященные регистрации церквей и брака удалить. Это к делу не относится, и если вам хочется посмотрить об этом пишите друг другу имейлы.
← Previous Comments
Next Comments →
Вход