Контакты

На одном форуме было помещено такое сообщение, я думаю, его стоит принять во внимание!
Не-“язычник”
– «если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам…? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец… А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования… Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке… Если вся церковь сойдётся вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но когда все пророчествуют, и войдёт кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падёт ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог… Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.»
Выше были приведены слова Апостола Павла из 1Кор.14:6-28. Всё Евангелие свидетельствует, что Иисус Христос все проповеди и молитвы говорил на языке, понятном Апостолам, евангелистам и народу. Явление же глоссолалии (непроизвольного произведения бессмысленных звуков) известно с древности и сейчас присутствует в шаманизме и в экстатических культах. Имеется ли в Библии обоснование явления глоссолалии?
– «ибо каждый слышал их говорящих его наречием» Д.Ап.2:6;
– «Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились» Д.Ап.2:8;
– «слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих» Д.Ап.2:11;
– «ибо слышали их говорящими языками и величающих Бога» Д.Ап.10:48;
– «Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» 1Кор.12:8-10;
– «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?» 1Кор.12:28-30.
Настораживает несоответствие практики харизмы языков Слову Божиему:
1. В день Пятидесятницы парфяне и мидяне,…, критяне и аравитяне слышали о великих делах Божиих на своих родных языках, в то время как харизма языков проявляется в невразумительном бормотании.
2. Апостол Павел разъясняет, что дары Духа Святого даются не всем одни и те же, в то время как людьми, исповедующими харизму языков, утверждается, что получение языка является свидетельством крещения Духом Святым, в церкви должны все быть крещены Духом Святым, и, следовательно, все должны получить дар глоссолалии.
3. Священное Писание ясно говорит, что если нет истолкователя, то в церкви запрещено говорить на незнакомом языке, в то время как это повсеместно нарушается людьми, имеющими дар языка.
4. На незнакомом языке можно говорить двоим, или много троим, и то порознь, только всё должно быть благопристойно и чинно, в то время как все, имеющие дар языков, говорят одновременно.
5. При поклонении Богу падают ниц, в то время как при получении дара языка повсеместно падают навзничь.
6. Все дары Духа Святого даются на благо человеку, в то время как в брошюре “Основы вероучения” одной из харизматических церквей буквально сказано, что нужно стараться говорить на незнакомых языках, что не нужно смущаться, если сначала будет происходить невнятное бормотание, что в конце концов усилия будут вознаграждены, и вы получите дар языка.
7. Нет другого имени под небом в Новозаветный период, кроме Иисуса Христа, которым нам надлежало бы спастись, в то время как в харизматических и в пятидесятнических общинах на первом месте стоит Дух (какой?!).
8. Священное Писание требует благоговейного отношения к Слову Божьему и его изучению, в то время как в харизматических и в пятидесятнических общинах вольно относятся к Библии и включают свои домыслы в цитаты из Библии.
9. Новый Завет говорит, что Дух тихо веет, где хочет, и мы должны совершать своё служение благоугодно Богу, с благоговением и страхом, в то время как служение в харизматических общинах направлено на создание эмоционально раскрепощённой обстановки и иначе как беснованием не назовёшь.
10. Евангелие говорит, что мы должны беречься лжепророков, в то время как сколько пророчиц и пророков напророчили несбывшееся, и сколько лжечудес они насовершали! Я был свидетелем лжеисцелений в одной из харизматических общин и использования клакеров для поддержки приезжего лжецелителя.
Исходя из вышеизложенного, можно с уверенностью утверждать, что дар языков не что иное, как очередное действие духа заблуждения и подготовка к воцарению антихриста!!!

Простите, я вот долго пыталась понять, а кто вы? понятно что все вокруг лжеучителя… а вот ваши статьи подписаны разными никами, но я так и не могу понять, что это за Институт Апологетики? вы православные?
просто если вы так старательно описываете кому нельзя верить, то представьтесь хотя бы как то посущественней, чтобы сделать вывод насколько можно верить вам…